Rajattomuudella on kaikkensa.

Eilen käytiin mielenkiintoista keskustelua rajoista ja eroista. Keskustelu oli "rajattu" ihmistä ja eläintä erottaviin, yhdistäviin asioihin ja uskomuksiin. Keskustelu kyllä vahvisti käsitystäni: Ihminen on eläinlaji, luomakunnan julmin peto. Erityisen vaaralliseksi ihmisen tekee kyky ja ymmärrys aseiden kehittelyyn, käyttöön ja niillä lajikumppaneiden alistaminen, ahneus. Kyky laumoittua ja liittoutua, viestiä ja hallita. Paitsi itseään ja on siten itseuskoisten vietävissä. Yhteisö rakenne on auktoriteetti uskoinen, pyramidin muotoinen ja eliitillä rajattomuutensa. Köyhät saavat nauttia siitä mitä kraalinmaljasta yli valuu. Keskustelu jatkuu mutta tämä nyt päälimmäisenä ja eilisestä (30.1.2014) virittyneenä.

Kiusa?

Yleisesti ottaen ja ylipäätään kiusaaminen on lähtökohtaisesti sexsuaalista jossa osapuolet sitten etenevät tuntemustensa vieminä yhteen tai erilleen. Kun toinen osapuoli on esim. päälle käyvää tyyppiä ja tulee torjutuksi syystä tai toisesta, on ystävän puoliso, sukulainen, toveri tai sukupuolisesti toisin suuntautunut jne. niin fiksuin tapa lienee ottaa etäisyyttä ja pitää sitä yllä jotta säilyttää oman arvonsa vaikeassa asemassa alistumatta. Poliittinen näkökohtakin voi asiaan liittyä, jos henkilö on työssään tiukka asioiden puolustaja, hän on vastapuolelle syrjään työnnettävä tyyppi, periaatteellinen, pettämätön. Järkevin vetäytynee julkisuudelta suojaan, päälle käypä jakaa pettymystään julkisuudessa. Julkisuus hekumoi työkseen tälläisesta. Mikä on totuus asiassa sen tietää vain osapuolet varmuudella, muu on olettamusten varassa ja niiden varassa en tuomiota jakaisi.

Kaikella on rajansa?

   Kaikella on rajansa, –  paitsi, – ehkä, ajalla ja avaruudella, sitä en käy pohtimaan.
Rajoista keskustellaan, on keskusteltu ja tullaan keskustelemaan iät ja ajat, — Ajateltua oloamme, filosofiaa.
Filosofian keskustelu Totuus ja tolkku kutsuu artikkelissaan keskustelemaan rajoista ja siitä, millä perusteella niitä asetetaan. Lopuksi ilmoitetaan että osallistuminen ei edellytä aiempaa tietämystä filosofiasta, hienoa aion osallistua.
Mutta, saanko saivarrella? Jos ei ole aiemmin ajatellut, filosofoinut, niin tuskin keskusteluun eksyy.
Asetetaanko tässä rajaa ajattelulle ja filosofialle? No joo, tämä huumorilla, rajoja voidaan ajatellusti asettaa mihin tahansa, ok, joka tapauksessa ns. korpifilosofina aion osallistua.

Siis torstaina Turku pääkirjaston kokoushuone 1:ssä klo 17–19 Linnankatu 2. Tavataan.
Ilmoituksen mukaan keskustelua isännöi (VTM) Tuomas Tiainen.

Mielenkiintoisia aiheita näkyy olevan vastakin, olikohan tämä virikkeellinen paikka viettää torstai illassa syvällisempi parituntinen?

Ei mene kaaliin, ei!

Kilpaillaan siitä kuka tuottaa ja missä ennämpi enerkiaa, elämää, vähimmin eläen ja luonnonvaroja tuhlaten. Ei mene kaaliin. EI. Irti Euroopan Unionista, itsenäiseen elämän rakentamiseen ja tuottamiseen. Hallitaan itsemme ja elämämme. Tuotetaan mikä on tarpeen hyvälle elämälle ja puolustetaan elämän oikeutta elämämme ulottuvuuksissa. Ei hallita, eikä pyritä hallitsemaan maailmaa, se on järjetöntä.

Viestinnästä!

   Eilinen (16.1.14) A-talk raivostutti. Ohjelma on kokemukseni mukaan, hyvin €urooppa Über alles friikki ja haasteltavat valikoituu siltä perustalta ettei vaan tule mitään EU kielteistä. Muutoinkin viestinnällä on mielestäni  tapana suosia provoja ja itse asiat tulevat näin toisarvoisesti käsiteltyä. Lähtökohtaisesti uskomalla ylhäältä ohjautuvaan elämän rakentamiseen (markkinamafian diktatuuriin) saadaan aikaan ristiriitaista ja todellisuutta hämärtävää sekaannusta. Tämä ei tietenkään ole haastateltavien vika vaan ohjelman idean, käsikirjoituksen ja juontajan yksipuolisuuden.

Ei nukuta!

Ei nukuta

valvon

vielä globaalilla

elon kalvon

maailmaa ei säästetä

maa käytetään loppuun

elämä ei ymmärrä, syytä hoppuun

ihminen kun ei löydä syytä soppuun

Vanhuus ei tule yksin?

   Vanhuus ei tule yksin se tuo paljon kysymyksiä tullessaan, miten elit, kuinka kuljit, elämä eletty anteeksi annettu? Onko?
Asiat tulisi setviä, selvittää perinpohjaisesti, ajallaan, ei vuosien kuluttua vanhuudessa. Valvoa vähäisiä öitään, anteeksi antojaan murehtien, epäillen.
   Valvoin ja nukuin siksi pitkään, kiukku ja ärtymys syrjään työnnetyistä asioista, muka anteeksi annetuista, valvotti, pääsin yli ja nukuin pitkään. Onneksi.
   En tiedä onko tästä blogkauksesta mihinkään, ehken, omaa mieltäni keventää. Asiat kannattaa selvittää ajallaan ja elämä jatkuu rehellisempänä, todellisempana.
  
   Luottamus on tärkein asia elämässä, se pitää säilyttää kaikilla tasoilla. Kaikessa en ole onnistunut
mutta ehken enenmissä?

Kaikkea omitaan, sitoutetaan, ajatuksista alkaen.

   Mietin tätä omistamisen maailmaa ja mitä se on tuonut tullessaan, sotaa, sotaa, sotaa.

Maailma on taantunut omistamisen myötä, Aikanaan kansat ymmärsivät että maata ei ihminenkään     voi omistaa, enintään hallita elämisenoikeutenaan, itsensä hallitsevana, elinaikansa toimeentulon turvaksi, yhteisönsä rajoissa.

Tehtävä on olosuhteiden, ympäristön, työn ja toimen vaikutusten ulottuvuudessa hallita ja puolustaa elämisen oikeutta.

Elämää ei voi mielestäni omistaa, sen paremmin kuin maatakaan, elämä tulee elää, hallita ja puolustaa elämisen oikeutta sekä kasvaa ja kasvattaa itsensä itsenäisyyteen ja vastuulliseen yhteisön rakentamiseen ihmisten toimien mitassa, hallitsevaksi yhteisöksi rajoissaan.

Loppiainen?

                     Tammikuu
                    
                     ei lehdi puu
                     
                     ei lunta, vettä

                     ei lohtua mettä

                     metsää tarkoitan

                     mieltäni kartoitan

                      se on apea

                      ahtautunut kapea

                      näkisinpä vaikka unta

                      lumessa valkea kotikunta

Verotuksesta puhe!

   Lehden luin ja pulmaa puin, mietin, verotuksen suhteen. Mielestäni verotus maailmalla harmonisoituu oikeudenmukaiseksi, inhimmilliseksi vain itsenäisen hallinnon ja elämän rakentamisen kautta. Ei ylhäältä annetuin määräyksin.

Ei osteta, eikä myydä epäoikeuden mukaisesti tuotettua. Turvataan olosuhteiden, ympäristön ja raaka-aineiden oma tuotanto luonnon mukaisesti, turvallisesti halliten.

Tulleilla, vientimaksuilla ja verotuksella säädellään itsenäisissä rajoissa oikeudenmukaista kauppaa.
Itsenäisesti ja maailma ymmärtäen.

Mielestäni vain tätä kautta, niin verotus kuin muukin tuotanto ja elämä maailmalla harmonisoituu ilman sotia, rauhanomaisesti.

Irtaudutaan sotilaallisesti varustautuvasta Euroopan Unionista itsenäiseen elämää ja maailmaa rakentavaan Suomeen.

Elämän hallinta on toivotonta jollemme hallitse itseämme.

Lauantai vieras!

Oli muuten hyvä haastattelu radio Suomen lauantai vieraassa, taisi olla uusinta, mutta hyvä kun satuin kuulolle. Paljon järkevää puhetta olisi jäänyt kuulematta. Haastateltava professori Matti Wiberg ja haastatelija Merja Niilola. Ohjelma on varmaan yle areenassa kunneltavissa, suosittelen, sillä esitetysti ja kansalaisena olen asiat myös noin kokenut ja ymmärtänyt. Kaikki tuki tämän tyyppisille ohjelmille. NÄITÄ LISÄÄ ja vielä uusintaan.

Vuoden puhe!

   Presidentimme Sauli Niinistö kannustaa rehelliseen Eurooppa keskusteluun, uskossa että demokratiamme sallii naamioitumattoman kuulluksi tulon ja kanavan mielipiteensä esittää, valitettavasti näin ei ole, ja oletan Sauli Niinistön tietävän asian todellisen laidan.
   Ajatusten ja tiedottamisen suhta on hyvin epädemokraattinen, muutoin ei tähän tilaan ja väkivaltaan maailmassa olisi ajauduttu. Ajatusten avoin (patentoimaton) jakelu, asioiden salailu ja peittely on (kuten on julki tullut ja nähty) varsin yleistä.
   Itsenäisyys lähtee itsestämme, paikalliselta tasolta, ympäristöstä, olosuhteista ja ymmärryksestämme.
   Olen eri mieltä ytimen sijainnista, asian ydin on itsenäisessä ihmisessä, paikallisella tasolla. Ja asioiden pitää olla, tehtävän, työn ja toimen hallittavissa, niiden vaikutukseen ulottuvalla ja puolustettavissa olevalla alueella itsenäisesti.
   On järjetöntä pyrkiä hallitsemaan "Muita".
Turun sanomat artikkelissaan viittasi Sokratemaisuuteen, minä sanoisin ennenminkin kyseessä olleen platonismin.

Miete!

        Onko ajalla alkua, loppua


    se alati leipoo (kakkua)


    avaruuden laeilla, (lakeilla)


    vailla iätöntä hoppua